Рейтинг: 2.98 (834), Прислал: Леонид

Тбилисский каньон. Сравнительно недавно его расчистили и теперь это стало интересным местом для прогулки. Заканчивается каньон небольшим водопадом.

Жилой квартал.

Армянская церковь Сурб Геворг. Сейчас это главный армяно-григорианский храм Тбилиси. Церковь была построена на этом месте в середине 13-го века. Современное здание скорее всего более позднее, но часть фресок относят к 15-му веку, значит, как минимум и стены того же периода.

Рядом расположена единственная мечеть Тбилиси. На этом фото виден ее минарет. Мечеть является уникальной в том плане, что в ней одновременно молятся и сунниты и шииты. Внутри специально сделано два михраба (ниша в стене, которая показывает направление на Мекку) и два минбара (кафедры для проповедей). Довольно оригинально также, что Тбилисская мечеть выполнена в стиле неоготики.

Это церковь Сорока Мучеников Севастийских, недавно восстановленная с намеком на античность. Это место было застроено издревле, археологами прослежено четыре уровня стен, предположительно церковных, которые разрушались и возводились заново с изменением формы и размеров. Была открыта стена 5-го века - времени царя Вахтанга Горгасали, и более древняя под ней, возведённая в традициях грузинских античных строений. Открыты остатки дворцового комплекса и уникальная баня, датируемая 1-м веком н. э. Согласно житию Або Тифлисского (араб, ставший христианином), он был обезглавлен прямо у входа в церковь Святых Сорока Севастийских Мучеников.

Абанотубани - это самый красивый район Тбилиси. На территории Тбилиси находятся горячие серные источники (поэтому запах в этом квартале очень специфический, ну вы поняли). С древних времен люди приспособили источники, как место для мытья. Сначала, вырубая в скале специальные ванны. Ну, а когда в середине 17-м века Грузию захлестнула персидская мода на роскошь и чувственные удовольствия, то и бани превратились в красивые домики с мозаичными сводами. Их строили и грузины, и персы, и турки.

Архитектура бань - традиционная, восточная, в основном, персидская. Сами бани представляют собой очень низкие приземистые здания и находятся, с точки зрения постороннего наблюдателя, под землей, снаружи видны только сводчатые полукруглые купола, так что туристы ходят прямо по крышам бань. Сверху купол, как правило, заканчивается небольшой башенкой с проемами, через которые в баню поступает солнечный свет. Стены бань сделаны из кирпича, пол и обычные ванны - из плит местного серого пористого камня. Более дорогие номера и ванны в них отделаны мрамором.

С Абанотубани связана легенда об основании Тбилиси. Согласно ей, грузинский царь Вахтанг Горгасали охотился в этой местности и выпустил сокола на пролетавшего фазана. Сокол упал на добычу и птицы скрылись в лесу. Когда царь отыскал своего сокола, оказалось, что добытый им фазан упал в горячий источник и сварился. В некоторых вариантах легенды сокол сварился вместе с фазаном, но, если судить по современному памятнику-фонтану в центре Абанотубани, с соколом всё было благополучно, он просто ждал хозяина, сидя на добыче. Царь был рад такой находке и приказал построить вокруг источника баню, позже разросшуюся до квартала, а потом и города.

Район серных бань расположен прямо у подножия крепости Нарикала.

Татарский Мейдан - когда-то это была главная торговая площадь Тбилиси. Его история начинается где-то в совсем туманной древности. В прошлом через Мейдан проходили караванные дороги. На площади был рынок. От центральной площади расползались узкие торговые улицы. Что-то вроде Гранд-базара в Стамбуле. Сейчас на Мейдан (у него есть официальное название площадь Вахатнга Горгасали) лучше смотреть издалека, например от храма Метехи. Вблизи площадь напоминают обычную парковку, к тому же снос многих зданий в советское время разрушил уникальный архитектурный ансамбль.

В 16-м веке персы построили на скалистом берегу Куры шиитский храм, который выходил на Мейдан фасадом. С этого момента площадь стал центром шиитской культурной жизни. Именно здесь проводились ритуальные шиитские церемонии Шахсей-Вахсей. В советские времена мечеть уничтожили, якобы она сильно бесила Берию. Шахсей-Вахсей (слабонервным лучше не гуглить) понятно дело тоже запретили, самобичевание и другие виды самоистязания плохо сочетались со строительством коммунизма. На Мейдане читал свои стихи знаменитый армянский поэт Саят-Нова, и в его память сейчас стоит небольшая скульптурная композиция перед рестораном Мачахела. Считается, что художник Пиросмани (который "миллион алых роз") торговал молоком тоже здесь, в переулках у Мейдана.

Уличные таблички еще со времен СССР.

А это один из двориков жилого квартала.

Сионская улица. Тут сразу натыкаешься на памятник Тамаде. Это увеличенная копия находки в Ванском городище, которая как бы напоминает, что в Закавказье вино (причем именно из рога) пьют уже несколько тысячелетий.

Сионский собор. Храм освящён в честь Успения (смерти) Пресвятой Богородицы. Это событие произошло в Иерусалиме, в доме Марии на Сионской горе. На этом месте в 5-м веке году появился первый Успенский храм. Он стал называться Успенским и Сионским по месторасположению. История Сионского собора Тбилиси характерна для других храмов города. Завоеватели постоянно разрушали храм, затем его восстанавливали. Современная версия относится к 12-му веку, когда Давид Строитель, освободив Тбилиси от арабов, возвёл в городе новый собор. Но в дальнейшем он не раз подвергался разрушениям и восстановлению. Последний раз это произошло в сентябре 1795 года тогда собор сильно пострадал от нашествия Ага-Мухаммед-хана. Были сожжены деревянные хоры и иконостас, фрески покрылись копотью и сажей. Сейчас в соборе в основном фрески времен РИ, написанные художником и реставратором Гагариным. Главная реликвия Сионского собора и вообще Грузии - крест св. Нины. Считается, что это тот самый крест, с которым Нина пришла в Иберию в 320-м году.

Мост Мира - достопримечательность района Авлабари. Он весь сверкает огоньками. Но они тут не просто так мигают, а морзянкой передают геном человека.

Памятник советскому режиссеру Параджанову, который родился и долгое время жил в Тбилиси. Смотрели "Тени забытых предков" или "Цвет граната"?

Одна из визитных карточек Старого города - кукольный театр Резо Габриадзе. Построил его сам Резо Габриадзе в 1981 году. Большое количество туристов привлекает небольшая площадь рядом с театром, на которой расположилось кафе театра и башня с часами, мозаикой и ежедневным небольшим спектаклем. История башенки начинается в 2010 году, Резо Габриадзе построил ее лично. Каждый день в полдень и в семь вечера, на балконе башни появляется златокрылый ангел и молоточком бьёт в колокол, значит спектакль "Цикл жизни" начался. Стоит обратить внимание на мозаику башни и росписи, Резо все делал своими руками, а на крыше растет гранатовое дерево.

Берикаоба - грузинский народный театр масок, основанный на импровизации. Название образовано из двух частей: берика - актёр грузинского театра масок и -оба - суффикс, означающий действие. Возникновение Берикаоба связано с языческими празднествами изобилия и возрождения. Его история началась с древнейших времён. Так, например, известна серебряная чаша с изображением хоровода в масках, изготовленная в середине 2-го тысячелетия до н. э. Хотя представления театра носили импровизационный характер, в основе действий лежало более сотни сценариев сложившихся ещё до 17-го века. Их характер распространялся от эротических зарисовок до социального протеста и актуальной политической сатиры. Традиционные маски Берикаоба, это: жених, невеста, сваха, судья, доктор, поп, кабан, козёл, медведь и т. д. Изначально все роли исполняли мужчины, но позже иногда стали привлекаться женщины и подростки.

Этот персонаж часто ошибочно называют фонарщиком. А на самом деле это характерный и обаятельный Лампионщик. Он установлен неподалеку от старого здания театра Габриадзе и рядом с конкой (конный травмай), в которой сейчас туристический офис. Это трогательная и милая скульптура, памятник профессии, канувшей в Лету с приходом электричества в 1927 году. Образ лампионщика собирательный. Когда-то лампионщики, традиционно этой профессией занимались персы по национальности, были неотъемлемой частью городской жизни: именно они по вечерам зажигали лампы на фонарях, а утром гасили их. Сейчас же остался на весь город только один лампионщик - этот, бронзовый.

Памятник знаменитому грузинскому архитектору Шоте Кавлашвили. С 1970 года он занимал должность главного архитектора Тбилиси. Главное его детище - проект обновления Старого города и создание охранной зоны с режимом заповедника. За воссоздание колоритных тбилисских балконов архитектора даже в шутку прозвали Князем Балконским, а в 1980-х пригласили в Москву для реконструкции двух особняков на Арбате.

Площадь Свободы. Сейчас это главная площадь Тбилиси. Когда-то ее "украшал" традиционный Ильич, но грузины его сковырнули в 90-е и сейчас в центре памятник Свободы авторства Церетели.

Жилой квапртал.

Вот такие красивые балкончики с лепниной.

Одна из главных улиц Тбилиси - проспект Руставели.

Свободный театр. Похож на корабль.

На этом призрачном Саксофонисте на проспекте Руставели заканчивается короткая прогулка по Тбилиси.